...des conversions forcées, gonflé par les intendants, fait croire au roi qu’il n’y a plus de rebelles à la confession catholique. L’édit de Nantes, caduc, peut être abrogé. Il est remplacé, le 18 octobre 1685, par l’édit de Fontaine­bleau, à l’approbation quasi générale du pays....

Une loi générale, claire et absolue En 1598, Henri IV affirme, dans le préambule de l’édit de Nantes, sa volon­té de régler définitivement les questions religieuses qui, depuis un demi-siècle, divisent les Français. De cette pacifica­tion, il attend le rétablissement de l’Etat...

...d’accord entre deux parties, mais d’un pardon que le roi offre à ses sujets égarés, à condition qu’ils rentrent dans le devoir. L’édit de grâce d’Alès du 27 juin 1629, signé, en fait, à Nîmes où Louis XIII réside, sépa­re nettement la question religieuse de la question...

...grands inquisiteurs aux trois cardinaux mem­bres du Conseil et résidant à la cour, Bourbon, Châtillon et Lorraine. Le 24 juillet, l’édit de Compiègne définit les pouvoirs «des inquisiteurs de la foy». Depuis l’édit de Châteaubriant de 1551 qui confirmait la législation antérieure,...

...II consomme la rupture; le «tumulte d’Amboise» (mars 1560) et l’échec du colloque de Poissy (septembre 1561) conduisent à l’édit de Janvier (1562) qui autorise le culte réformé; mais, en mars de la même année, le massacre de Wassy ouvre l’ère des violences. Les mesures qui...